جلال الدين السيوطي
299
الاكليل في استنباط التنزيل
- 107 - سورة الماعون 2 - قوله تعالى : يَدُعُّ الْيَتِيمَ قال قتادة : يقهره ويظلمه ، أخرجه ابن أبي حاتم . 5 - قوله تعالى : الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ قال صلّى اللّه عليه وسلّم « هم الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها » أخرجه ابن جرير والطبراني وأبو يعلى من حديث سعد ابن أبي وقاص ، وأخرجه الفريابي عنه موفوفا وصحح الحاكم والبيهقي الوقف ، وأخرج سعيد بن منصور عن مصعب بن سعد قال قلت لأبي : الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ أيّنا لا يسهو ؟ أينا لا يحدّث نفسه ؟ قال إنه ليس ذلك إنه إضاعة الوقت ، وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي العالية قال : هو الذي يصلي ويقول هكذا وهكذا يلتفت عن يمينه وعن يساره . 6 - قوله تعالى : الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ فيه ذم الرياء . 7 - قوله تعالى : وَيَمْنَعُونَ الْماعُونَ فيه الحث على العارية ، أخرج النسائي عن ابن مسعود قال كنا نعد الماعون على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عارية الدلو والقدر ، زاد البزار في رواية : والفأس وأخرجه ابن أبي حاتم بلفظ الماعون العواري القدر والميزان والدلو وأخرجه ابن جرير بلفظ : كنا نقول الماعون منع الدلو وأشباه ذلك ، وأخرج ابن أبي حاتم من حديث عائذ بن ربيعة النميري أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « لا تمنعوا الماعون » قالوا وما الماعون قال « في الحجر وفي الحديد وفي الماء » وأخرجه ابن قانع من وجه آخر وأخرج سعيد بن منصور عن ابن عباس الماعون عارية المتاع ، وأخرج عن علي الماعون الزكاة ، وأخرج عن ابن عمر قال : الماعون : المال الذي يعطى حقه ، وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة قال : رأس الماعون زكاة المال وأدناه المنخل والدلو والإبرة ، وأخرج عن محمد ابن كعب قال : الماعون المعروف .